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“以工代赈？”李渊拍了拍脑门，真是忙糊涂了，竟然把此事给忘了。
“正是以工代赈！”豆卢宽说道：“以工代赈，改变了以往无偿就食的方式，不仅达到赈济灾民的目的，还能辅助朝廷完成一个个工程，灾民得到实惠，朝廷也是免利双收。更重要是流民一旦无所事事的其中在一起，就会重整，让他们有事情做，也能减少地方官员的治安压力。”
“准奏！”李渊毫不犹豫的应了下来，杨侗当初北上之时，一直从各地收拢流民、灾民，当时大家都觉得他傻，纷纷嘲笑是妇人之仁、作茧自缚。
可他先在“以工代赈”的赈灾方案下，让流民将冀州、幽州、辽东、并州、雍州、凉州的条条大路、条条运河修通；而后，胜利度过了难关的流民灾民用勤劳的双手反哺大隋王朝，奉献出了令人惊艳、艳羡的税赋。
隋朝现在的水陆交通固然是以异族奴隶为主力，但流民、灾民在这其中发挥出来作用，一点都不弱于各族奴隶。
以工代赈的成功案例就摆在那里，李渊自然不会因为这是隋朝制度，而傻乎乎的弃之不用。
陈叔达拱手一礼：“圣上，既然平羌铁矿已经产铁，我们和隋朝的自由贸易能不能适当限制，否则对方迟早把我们掏空。”
早在二月初的时候，益州商人眼见益州缺粮，便想将隋朝粮食买来倒卖，但隋朝却忽然把粮食、肉食、布匹、油盐等等与民生密切相关的物资都列入了禁运，只允许琉璃、美酒、珠宝、青黛、肥皂、香皂、胭脂等奢侈品运入益州，就连铁矿石也只有李唐官方才能买到。这种不公平的贸易掏空了李唐王朝的物资。而失去了商业之后，底层百姓除了上山找树之外，几乎都失去所有的谋生之路，加上各种生活物资奇缺、粮价高升不下，迫使许许多多百姓离开成都城，或是返回家乡，或是扶老携幼去了隋朝，成都城的人口可以说是与日减少。
唐朝虽然获得了铁矿石，但也付出了商业被摧毁的沉重代价，最尴尬的是唐朝在二月中旬举行的首次科举，竟然只有五百多名士子参与，而隋朝去年的三场科考，每场都有二三十万名士子报名参加，可以说，所谓的自由贸易摧毁的不仅是唐朝的经济、民生，还包括读书人对唐朝的信心。
