第一章 (第14/78页)
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这是个经典问题,柳依依早有准备：《公羊传》曰：'不言即位,成公意也。'谓隐公摄政而不居位,故《春秋》贤其让国之意,特不书'即位'。
王博士点点头,又问：然《穀梁传》谓'不言即位,正也',何解
此谓隐公虽实为摄政,然名分上当立,故不言即位亦是正理。柳依依对答如流。
几个回合下来,王博士竟未能难住她。堂下开始有窃窃私语,不少人露出惊讶的表情。
接下来几位博士轮番上阵,从《诗经》的比兴手法到《礼记》的典章制度,柳依依一一应对。虽然额头已经渗出细密的汗珠,但她的回答始终条理清晰,引经据典。
看来柳先生确实有真才实学。李大人终于开口,最后一个问题,由老夫亲自来问。《尚书·吕刑》篇中'五过之疵'为何
柳依依心头一紧。《吕刑》是《尚书》中较为冷门的一篇,她虽然读过,但细节已经有些模糊。更糟的是,慕容斐给她的那本《尚书正义》正好缺了这几页。
五过之疵...是指...她努力回忆,却只能想起零星几点。堂下的议论声越来越大,她的后背已经被冷汗浸透。
就在这时,一张折得极小的纸条从侧面递了过来。柳依依余光一瞥,看到慕容斐不知何时站在了离辩席最近的位置。他面色如常,仿佛只是路过。
柳依依借着整理衣袖的机会迅速瞥了一眼纸条,上面用蝇头小楷写着：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来。官,威势也；反,报恩怨也；内,女谒也；货,贿赂也；来,请托也。
