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“看过了，让人去内三库取银就是。”张嫣点头算是肯定了新的图纸和工程方案，她有些疑惑的问道：“可是修一个陵寝为什么有那么多非工部的人呢？内官监和工部还不够用吗？为什么还有一个推官，还有四个番邦人？”
张嫣问的是王徵、金尼阁、邓玉函、汤若望和罗雅谷。
王徵自然是广平府推官，《奇器图说》的第一作者，邓玉函是《奇器图说》的第二作者，也是伽利略的朋友。
邓玉函和汤若望两人，自述是大秦人，也就是罗马人，不过在朱由检看来，他们应该是德意志人才对。
真罗马人罗雅谷强烈反对两个人自述罗马人，并自称自己才是罗马人正朔，这也应征了朱由检的观点。
而金尼阁是那七千卷书的拥有者，自述是法兰西人。
这四个番邦人，都是万历四十六年，搭船从大佛郎机里斯本市登船，跨越了大洋，经历了一年零三个月的时间，才在小弗朗机人的聚集地澳门登陆，同样随他们登陆的还有从欧罗巴带来的七千卷图册。
而且搭船而来的二十二名传教士里，只有八名顺利在澳门登陆，甚至连金尼阁的亲弟弟都倒在了来华的路上，而这七千卷书册经过一年多的海上漂泊居然依旧保存完好。
这是何等的国际精神？朱由检愿称他们都是精（神）明（人）！
王承恩说的很对，他很馋那七千卷图书，对于知识、技术的渴望就写在他的脸上，承认各有所长，西学东渐，这没什么好丢人的。
