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某些方面，他利用所谓的智慧的力量，在各个危险禁区出入自如，不过因为修为，许多事情又办不起来。
它是基础中的基础，因此大唐帝国三级学院选拨学子，最重要的三个标准便是天脉情况、元脉清澈度、气感。
柳秀收阿蛮为徒，三条也是重要的标准，若是阿蛮表现不佳，柳秀顶多教他一些基础拳剑术与医术。
第二个基础便是元纹学。
蒙南许多巫术离不开元纹学，训兽师、符师、傀儡师、宝器师、元丹师与阵师更离不开元纹。不过元纹学本身就是一门庞大复杂的学问，时间又有限，柳秀只打算传授阿蛮一些可能用得上的元纹学、阵纹学知识。
三大阵术，最复杂的则是地阵学。
不但要精通元纹学、阵纹学，要有顶级的算术能力，同时还要精通天象、地质地貌、草木等学问。
因此不仅是蒙南，即便大唐，优秀的地阵师也不多。
堪舆术与地阵术有许多共通之处，当然，堪舆术不代表着地阵术，作用也不同。传说中若是精通高明的堪舆术，能调动山川河泽的伟力用之战斗。这个柳秀不大相信，除了这两条，它还广泛地用于居宅、墓地上，比如柳秀在柯家寨建造的那栋竹楼，便用了一些堪舆术的学问，使得他那栋竹楼成了柯家寨元气最充沛的所在。
阿蛮注定了在短时间里学不会，柳秀也没有多解释。
