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如若白承福以后若是愿意带领部族入塞，河东岚、石之间，汾河之侧草地广阔，其间草软水甘，最宜养牧，将他们安置于那里也未尝不可而眼下奉朔府吐谷浑族民，也可与代北定期互市，以战马、牲畜、皮货对换丝绢、茶叶、布匹、盐巴、乃至日用器皿等商物，而白承福受封奉朔府都督，许以他的俸禄，亦能兑现为其部族迫切所求的物资，可以定期关支领取。
只不过待我朝对塞外用兵时，白承福尊奉诏令，务必出兵协同。而他治下的吐谷浑族民，如若有侵袭剽掠边关汉民的举动，也必然严查不赦！以后如果经查证白承福有不臣之心，便即刻剥除官身爵禄，边关诸镇军旅讨逆伐判，也就怪不得朕对他统掌的吐谷浑部族辣手无情了”
前思后想斟酌一番，李天衢深知白承福所部吐谷浑部族，自始至终对契丹都是保持敌对的态度。他这支游牧势力，在草原上比上不足、比下有余虽然难以独立对抗契丹，但是军力也远胜过寻常塞外的零散游牧部族。
所以正史中吐谷浑部族在白承福的带领下入塞，会是愤慨石敬瑭割地向契丹自称儿皇帝，而忿言“此晋之万世耻也!”，遂起兵反晋的将领安重荣所倚仗的军力；在石重贵继位之后，也可以作为一路藩镇牙军；甚至余部族民到了后周、宋朝时节，也会成为孤悬于太原的北汉政权的一支主战部队。
相较于北汉开国皇帝刘知远对白承福所部吐谷浑人往死里利用，盘剥侵辱，逼得对方意图重返塞外时，便派兵大肆屠戮，一股脑将羊马财物尽数抄没的行径，非但实属杀鸡取卵，也未免太不地道了李天衢心说即便须恩威并施，也不妨以更怀柔的手段安抚吐谷浑部族。只要对方肯接受中原王朝的安置，便如到了宋朝时已彻底融入汉家的沙陀族一般，吐谷浑人的民族差别也将逐渐消失。
至少眼下而言，白承福所统掌的吐谷浑部族与契丹交恶，可是本来投效的李嗣源、李从珂为首的后唐余部势力却依然灰飞烟灭面对一方强敌的威胁，势必要寻求另一方强大势力的庇护，也决计不能重蹈覆辙将两头都得罪了。所以他这支吐谷浑部族内附中原，只要不受盘剥压榨得太过分，白承福鉴于眼下的处境，想必也会死心塌地的臣服于魏朝。
李天衢心想早晚要与契丹展开国战，而吐谷浑这一支由鲜卑分化出来的游牧民族，也以骑射而见长。加以赐封招抚，日后便会多出一路对付契丹的偏师兵马，那又何乐而不为？
