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七子之中以马钰的性子最适合修道，与唐汉相比，悟性却还差了一些，所以王重阳对于唐汉是寄以厚望的。
王重阳如今虽然已有六十岁，可是步入先天境界后，寿命大大增加，不出意外的话，王重阳的寿命极限将达到一百五十岁。足以庇护全真教近百年，王重阳希望弟子能够将全真教发扬光大，让全真教成为天下第一大教。
唐汉知晓，第一次华山论剑在十二月十五，华山离终南山又不远，不过两百多里，顶多三日就可以到达，唐汉一想到自己将亲眼目睹‘五绝’风采，心中就难免激动。
接下来唐汉除了打坐练气，接受王重阳的指点，听王重阳讲道外，更多时间是看书。
全真教藏书颇为丰厚，不仅有王重阳的著作，收藏的道藏、佛经、儒家经典也颇为不少。虽然是道家门派，全真教却奉行儒道佛三教合一。以《道德经》、《般若心经》、《孝经》为必修经典。是以各门藏书都有一些，其中还有许多是后世已经失传的著作。
唐汉见到如此多的典籍，内心颇为感怀，这里的藏书中居然还有不少笑傲世界已经失传了的各家典籍，要知道此时重阳宫还不是之后的道门圣地，典籍收藏也并不算丰富，由此可见到底有多少前人的知识在蒙古人的抢掠之下失传，可以说，蒙古人席卷天下对中华文明绝对是一次重大的摧残，丝毫不下于晋朝的五胡之乱！
拜入全真教这段时间，唐汉也从周伯通、马钰等人口中得知不少关于王重阳的事，王重阳年少时先学文，再练武，只因愤恨金兵入侵，毁我田庐，杀我百姓，王重阳曾大举义旗，与金兵对敌，占城夺地，在中原建下了轰轰烈烈的一番事业，不遗余力。他甚至在抗金之前，动用数千人力，历时数年建成“活死人墓“，在其中暗藏器甲粮草，作为起事之根本。
虽然义举失败，却仍能激荡人心，由于将士伤亡殆尽，王重阳愤而出家，自称“活死人“，接连几年，住在本山的一个古墓之中，不肯出墓门一步，意思是虽生犹死，不愿与金贼共居于青天之下。
