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于是天竺人周期性的祭祀三河，以赭黄涂身，不着寸缕，沐浴圣河河水，提壶灌顶，分享散落的瑶池琼浆，祈太平长生。
这个节日在天竺称为提壶节，汉译经师则因其习俗译为无遮大会。
虽然样板已经找好了，但是规矩还是无法照抄。
时之华夏摆脱茹毛饮血，穴居露体的生活习惯已逾千年，国民崇礼教，知羞耻。
尤其是当今魏王，非常反对有伤风化的祭祀风俗。
这无遮大会的无遮断然是不能原样照抄的了。
于是李冲便在文字上作文章，以不设门槛，来者皆是客的儒家文化阐释无遮，确定了布施天下，普惠众生的基调。
随后再将沐浴提壶，改为泼水祈福。
水在华夏文化中，有财源的美好寓意，
泼水祈福既保留了天竺共沐圣水的祈祷习俗，又有助于让华夏子民理解并接受。
