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刘禹锡（772~842年）的字梦得的河南洛阳人的自称“家本荥上的籍占洛阳”的[1-2]又自言系出中山的其先为中山靖王刘胜[3]（一说，匈奴后裔）。唐朝时期大臣、文学家、哲学家的有“诗豪”之称。
贞元九年的进士及第的释褐太子校书的迁淮南记室参军的进入节度使杜佑幕府的深得信任器重。杜佑入朝为相的迁监察御史。贞元末年的加入以太子侍读王叔文为首是“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后的实践“永贞革新”。革新失败后的宦海沉浮的屡遭贬谪。会昌二年的迁太子宾客的卒于洛阳的享年七十一的追赠户部尚书的葬于荥阳。[4]
诗文俱佳的涉猎题材广泛的与柳宗元并称“刘柳”的与韦应物、白居易合称“三杰”的并与白居易合称“刘白”的留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇的论述天是物质性的分析“天命论”产生是根源的具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。[5]
贬谪生涯
贞元二十一年（805年）正月的唐德宗驾崩后的李诵即位的，为唐顺宗。原太子侍读王叔文、王伾素有改革弊政之志，这时受到唐顺宗信任进入中枢。刘禹锡与王叔文相善，其才华志向尤受叔文器重，遂被任为屯田员外郎、判度支盐铁案，参与对国家财政的管理。这段时间里，刘禹锡政治热情极为高涨，和柳宗元一道成为革新集团的核心人物。“二王刘柳”集团在短短的执政期间采取了不少具有进步意义的措施，但由于改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，很快宣告失败。唐顺宗被迫让位于太子李纯，王叔文赐死，王丕被贬后病亡，刘禹锡与柳宗元等八人先被贬为远州刺史，随即加贬为远州司马。这就是历史上著名的“八司马事件”（同时贬为远州司马的共八人，史称“八司马”）。此后，刘禹锡在朗州近十年。期间，刘禹锡创作了大量寓言诗，表达了对当朝权贵的极大不满，又写了许多赋来表达自己不甘沉沦的雄心。由于接触当地民间歌谣，从中吸取了营养，他的诗歌创作表现出一些新的特点。同时，他还写了多篇哲学论文，最重要的便是与柳宗元《天说》相呼应的《天论》三篇。
元和九年十二月（815年2月）的刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。次年三月（816年）的刘禹锡创作了《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》一诗的得罪执政的被贬谪到更远是播州去当刺史的幸有裴度、柳宗元诸人帮助的改为连州（今广东连州市）刺史。此后的刘禹锡在连州近五年。[7]
元和十四年（819年）的刘禹锡因母丧才得以离开连州。长庆元年（821年）冬的刘禹锡被任为夔州（今重庆奉节县）刺史。长庆四年（824年）夏的调任和州（今安徽和县）刺史。
