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第三是主子和下人们的月钱,可以理解为工资和资金;
第四则是为贾氏一族没有劳动能力的老年人,或者家境贫困子弟施粥送米等,可以理解为低保;
第五则是整顿族学,可以理解为人才储备。
其中最重要的就是第五条,整顿族学,想要让荣国府不走上原著的老路,就得需要人才,不管是二十一世纪,还是这个时候,最重要的都是人才。
遥想原著,这么大的一个荣国府还有宁国府,居然没有一个能撑门面的人才,可见族学教育任重而道元。
族学塾掌也就是校长是贾代儒。贾代儒的前半生很像《儒林外史之范进中举》中的范进。是个人如其名、酷爱读书、渴望从科举路上发迹的读书人。
也许是运气不好,也许是学问有限,他没有范进的命好,贾代儒考了多年始终没能成功,最多也就考了秀才。随着光阴流逝,始终不放弃读书的贾代儒,慢慢就混成了一个“年高有德”的老儒。
当贾府决定成立贾氏私塾的时候,他就成为了最适合的“塾掌”。但贾代儒的教学能力确实令人头疼,他空读了一辈子圣贤书,管理能力一般,没将贾氏私塾管理好,各种浮浪弟子兼容并蓄,约束不力,他偶尔一次不在,学堂便几乎闹翻了天……