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范蠡说：“当年武王和纣王大战于牧野，大获全胜，攻下朝歌，纣王自焚而死。打扫战场时，却发现国库宝物失窃。后派人追查此事。但数百年来杳无音信。学生在北上途中，于长江桃花渡口，听到这个故事，获得一点信息，顺藤摸瓜，得到这枚酒器。”
孔子神情肃然，说道：“这应当是孔丘先祖之物。对孔丘来说，就是一件圣物，请容许孔丘先行祭拜圣物，然后再和少伯叙话。”
孔子起身，将那酒樽恭恭敬敬地双手高擎过顶，郑重地供奉在供桌之上，然后打火焚香，退后三步，长揖而跪，匍匐叩头。然后爬起，再一次作揖叩首。如是者九次。
这是国家祭祀大典时，君王祭拜天地和先祖行的最隆重的大礼。颜回和范蠡也随同孔子一同参拜。
参拜完毕，孔子露出祈求的神色，说：“少伯贤侄，此圣物是你得到的，孔丘有一不情之请，能否将此圣物借我供奉一段时日，再归还于你？”
孔子称范蠡为贤侄，是因为孔子和范蠡的老师计然文子，有一段渊源。
计然是春秋时期宋国葵丘人。他的祖先是从晋国逃亡至宋国的落难贵族。外表貌似平庸、愚钝，但自小非常好学，通览群书。就像人们常说的大智者若愚。时常观察学习大自然，善于从事物刚开始发生露出倪端时，就能知道事物的发展规律，知道别人的想法。他博学多才，天文地理无所不通。
因为他品行刚直，酷爱山水，常泛舟出游。而不肯主动游说，自荐于诸侯，也不愿收徒。所以尽管才冠当世，却不为天下人知。后来南游到越国的时候，收范蠡为徒。范蠡曾经想将他推荐给越王，但他却对范蠡说:越王为人，长颈鸟喙，可与共患难，不可与共荣乐。范蠡在后来和越王的共事中，屡次验证了计然对越王评价十分正确。这也为范蠡复国后功成身退埋下伏笔。
计然文子和孔子同出老子李耳门下，都曾多次赴周室问礼于老子。二人是同学关系，所以，孔子称范蠡为贤侄。
