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“那既然这样，我就在各位面前献丑了！我认为吧，所谓德不孤，必有邻。从某些方面来讲是挺对的，不过同样，另一些方面就不适用了。就好比，以前有人说自古圣贤皆寂寞，圣贤可谓是有道德之人了吧，那为何又寂寞，这不是与德不孤相冲突了？当然我也不是说这两句话都有问题，而是我认为，一个人寂寞与否，都是会在特定的环境下。”
“不过我只是说了德不孤，我认为儒家圣人们想强调的并不是德不孤，而是想说后一句，必有邻。”
“即使你现在很寂寞，即使你现在不被众人理解，但是如果你一直这样具有道德之心，早晚会有人跟随你，理解你，让你不那么寂寞的。”
“不过到底能否等来那个理解你所谓的道德的人，就又是另一回事儿了。
知秋顿了顿，又接着说：“我与众人玩耍时，我不寂寞。我一人回破院，望着月亮时，我感到寂寞。同样，如文先生你这般有道德之人独处时，想必也会有些寂寞吧？所以呢我认为，这句话对，也不对。”
文先生听着知秋的话有些出神，一时间思绪万千。
举杯邀明月，拔剑四顾之时，撑伞立桥之际。
谁人敢言不寂寞？
纵使先生的先生，也一样的寂寞。
