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应该说人类的思维总有共通之处，香木床架起来，大火烧了，再把灰拢一拢，锦绣包裹着，装到防虫的棺材里依旧埋了。还别说，大火燃起时候的场面，悲声都要被那熊熊的火焰压下了，莫名有了另一种悲怆。
多少年后，后世的人说起这位“火葬始祖”，也曾有人这样调侃：“还别说，这位还真是聪明，早早预见了土葬占用耕地的不良后果，以身作则，率先火葬。只可惜那时候没流行起来，倒是现在，活人住的房子都不够了，这才想起来压缩死人的占地面积。”
“依我看，那是他为了防盗墓的才这么决绝。”想想他曾经对邻国的绝户计，这种“光脚的不怕穿鞋的”事情似乎也不是做不出来，只可惜子孙后代理解得不太好，到底还是给大葬了。
不过，盗墓的再猖獗又能怎么样？能够盗走那些陪葬，难道还能破坏那棺材里的骨灰不成？也不用担心后世那些剥皮割肉的研究了。
若是赵沧颉不死，大约会十分赞同后者的想法，他就是那样想的，火葬于现代人来说不是很正常的一件事情吗？比起盗墓之后尸身被破坏，都是一把灰了，哪怕随便洒哪儿呐，也是肥了田地不是。
只不过他没有想到，因此存下的一棺材骨灰也因为没有什么需要打马赛克的地方，就此长居博物馆，成了很多人参观时候不得不看一眼的有意义的历史文物。
同样留存下来的还有他三十岁的时候请了画师画的一幅全家福，因为用了写实的画法，栩栩如生的画卷被精心保存了下来，有幸挂在了他的棺材前，让来来往往的人都能够看到他年轻时候的样子，博得不少人的赞叹。
