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异类成妖，若灵智初开，能吞吐日月精华，掌本命神通者，可称妖精；能炼化横骨，口吐人言，褪去妖身，幻化人形者，可称妖怪；能腾云驾雾，懂呼风唤雨，成就本命法相者，可称妖王；能度三灾九劫，仙气涤体，领悟无穷妙法者，可称妖仙；若能更进一步，领悟天地法则，则可称妖神；若是能暂时干涉或改变天地法则，则称为妖圣；至于传说中能改天换地，自创一界的妖帝，自从颛顼陨落，妖族天庭崩塌以来，两万七千年中，再无妖魔成就帝位。
妖仙之境，于仙道而言，对应的便是散仙之体；于佛教而言，对应的便是阿罗汉果位。
“自从仙凡隔离，西天灵山遁入须弥佛界，龙族迁入水域龙界，而妖族不愿入东方天界寄人篱下，又寻得昔日妖帝颛顼开创的妖族天庭残部，故由诸位大圣联手修补，改名十方妖域。”敖丙将这千年秘辛对敖渊娓娓道来。
“所以，你这堂堂三太子，昔日天庭的司雨大龙神，现在改投佛教了？若非如此，何必劳心劳力的替佛家宣扬？”敖渊略带调侃的笑问敖丙。
“你别笑话为兄，明月投入佛门，正是灵山派出的人间行走，她不知从何处得来一枚人参果，以此相诱，让为兄在此开设酒楼，假扮评书先生，宣扬西行纪，为佛门广招信徒。一来这人参果可使我身体重焕生机，再返神境；二来在此设立酒楼，正好为龙族耳目，人间但有风吹草动，我四海楼皆会报于龙界，一举两得。”那人参果万年一熟，固本培元，乃五庄观镇观之宝，观主镇元子为天下木妖之祖，素来小气，当年东海龙王为敖丙一事也曾求于木祖，结果扫兴而归，如今明月竟然以此为赏，敖丙自然答应。
“人界乃诸界根本，佛界有人间行走，想来妖族与天庭，也不甘落后。”这华夏神州为神魔祖庭，谁肯放弃。
“这傲来国主便是妖族耳目，更是那猴子的亲信血脉，当初天庭与妖族各自挑选人间行走，都欲一统华夏神州，最后妖族行走技高一筹，建国傲来，那天庭一脉落败，只得远走异域，立仙道祖庭，名曰昆仑，传世人修仙求真之术，千多年来，倒也相安无事。”敖丙知无不言，为敖渊一一解惑。
“那这千年来族兄可曾探得当年诸神之战所为何事？还有，那猴子现在何处，难不成放任小妹皈依佛门？”
