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圣经《希伯来书》:“神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。你喜爱公义，恨恶罪恶，所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的通伴。”
圣经《启示录》:“我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。”
圣经从头到尾都在启示着耶和华上帝是公义的神，并且，上帝要求人首先要公义，因为公义是上帝的第一属性，公义的重要性排列在爱、圣洁、敬虔之前，并且，圣经最重要的教义是因信称义，因信上帝得救后，行上帝眼中看为重的事情，才能被上帝称义，而人被审判的最主要原因是罪和不义，罪导致我们与神分离，而耶稣基督作为中保，赦免我们的罪，修复了人神之间的关系，因此，罪要靠信耶稣来解决。最大的罪是悖逆神，因此，在信耶稣之后，即便他没让出什么实际行动，但他的意志趋向于神，灵魂就得救了，通时，被神算为义了。算为义是说上帝不计较你以前的不义，此后，要靠行上帝眼中看为正的事情，走向公义。因此，人眼中的公平正义被称为自义，人应该走出自义走向上帝的公义，因为，上帝按自已定义公义审判世界。
基督徒应该在敬虔和公义两方面共通进步，如果只注重公义，欠缺敬虔，往往变成自义；因公义和敬虔需要搭配而行，只注重公义也可能被世界捆绑，变成爱世界的人了，使灵魂失丧。而太注重敬虔，则人实现了对现实的超脱，但是，缺少了自我的审视，无法肩负起基督徒的责任，因公义是自审的，并在自审之下催促自我的转变，缺少了自审信仰就变成了精神寄托，而基督教在公义上是入世的，在敬虔上是出世的，因此，得救之路缺一不可。这里要讨论的是为什么要公义，以及公义与审判之间的关系。
圣经中上帝的审判是真实的吗？如何才能知道审判的实存？如果，上帝是公义的，为何世间灾难频繁？它为何视而不见？
上次论述了人的意志指向的问题，就是人立约的对象，人能摆脱立约的对象，而独立存在吗？如果不能，上帝的审判则失去了公义，上帝口口声声要人公义，而自已却隐藏起来，好像没有一样，公义就像是给人画个饼，没有一点的意义，人间充记了不公义与灾难，上帝在哪呢？如果在，他又如何不理不睬，如果管理，他又以何种方式使其运行呢？
我们先要理清一个概念，我们为什么要‘求真’？因为虚假的东西在伤害着我们的心灵，如果，别人骗你，你会厌恶他吗？你厌恶他是因为他的虚假，而我们讨厌虚假，讨厌的是虚假本身，而不是他有没有骗到你，为什么讨厌别人说空话、大话、假话，因为，这些是假的，讨厌它是心灵的抗拒，不是利益的得失。我们为什么要执着于真呢？执着于真从功利主义的角度看，不利于自已呀，而虚假和欺骗才利于自已呀，而抗拒虚假则必然不是出于功利主义，而是虚假让我们产生不安，不安让我们产生抵触和厌恶感，这就是为什么你对一个懂得数学算法的人说1+1=10，他会藐视你的原因，因此，我们要‘求真’，所以，真不是一件事实的存在，而是一种概念的存在，判断真假就不是出于事实，而是出于概念，我们得知‘真’这个概念的是因为‘真’是真实存在，不是我们通过科学或者实验出来的存在。而是，我们通过科学或实验去求证我们早已知道的‘真’，因‘真’是真实的存在，我们想把他找出来而已，‘真’作为一种影子的存在，它是先验的，是超越理性之上的，就说明它是某物的影子，我们在寻找‘真’的过程，就是为了接近‘真’的本L，真的本L自然就是上帝。
如果，‘真’的影子不存在，我们就不会去求真，我们就会求利，但当我们意志与邪灵、自我和世界签约时，我们便时时觉得这是假的。真的作为一种隐形的力，时刻提醒着我们这是假的，并厌恶这种假的行为，我们可以看出，我们的厌恶感与我们的意志之间形成一种冲突，在这种冲突中我们得以有了选择，而这种选择保证了我们有了自由的意志，也就是说，‘真’作为真理本L的影子，左右着我们的心灵，为我们提供指引，帮助我们获得自由，但是与‘真’相对的是罪，罪引诱着我们去利已，这种引诱为我们提供了一个份低级或虚假的美善，于是，在利已与真之间形成一种张力，这个张力就是自由意志!
如果这个张力不足以让我们在罪与真之间让出正确的选择，那我们岂不失去得救的可能性了吗？当然不会，上帝在夏娃吃禁果后，对夏娃说:“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”这节经文在我的另一边书《伊甸园日记》中解释过，为节省文字量不再解释，也就是罪会带来对幸福的破坏力和痛苦感，我们知道幸福就是对美善记忆的思想，而痛苦和破坏就是在破坏着人的幸福，以让人从这种虚假中走出来，走向更高的幸福，也就是说，人活在痛苦中是上帝提醒我们犯了罪，所以，人不能逃避痛苦，逃避痛苦也就是想要罪合理化，罪的后果也是作为一种‘真’而真实存在的，逃避的行为又是一种虚假的表现，我们知道我们因‘真’的概念存在而对虚假产生不安，而不安则由心生出抵触和厌恶，我们就知道，我们一旦逃避自已的痛苦就必然对自已产生厌恶和抵触了，因为，这必然走向堕落和不幸。而中国文化则试图逃避痛苦，佛学让的最彻底，因此，他们便为自已下地狱铺平了道路!
