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王喜凤也开始寻摸儿媳妇。古时候相亲也就那么几种。要么是谁家摆宴席,各家主母带着家里适龄的儿女赴宴,这差不多就是打明牌,表示家里这些儿女要说亲,出来社交,给大家伙瞧瞧的意思。
像王喜凤这种身份不方便的,选择的就是最广泛的进香。某日,天高云淡,几家有儿女婚配需求的人家约好同去庙里进香,吃吃斋菜,逛逛后山,一切都水到渠成。
只不过,前者是大型活动中心,大家并不带着明确的目的,或者只有小部分人已经定好了目标。而后者,则是家长们已经有了默契,带着任务去接头。王喜凤只能选择后者,因此前期的调查筛选及沟通工作需要更加谨慎。如果没有圈定好人选,绝不能走这一步。
贾兰看母亲手里已经整理的厚厚的单子,有些望而生畏。
王喜凤则笑话他,你别看这些东西,多少媒婆压箱底的恐怕都不如呢！
倒不是说她的资料比媒婆手里的多,或者质量比媒婆的好。而是资料的详细度,分类整理的清晰度。表格大法好！
她采用的还是上回给素云找婆家的那一套,三百六十度无死角的调查和记录,媒婆的叙述只是许多消息来源中最浅显的一部分。其他的诸如打过交道的长短工,长期供货的菜贩子米铺老板,左邻右舍的抱怨等等。因为很多资料都是提前就在搜集和准备,如今补上媒婆这一环,差不多也就齐全了。
再就要参考贾兰的考量。各家关系的亲疏,政治倾向,姻亲构成分析等等。两个人结亲,绑定的是两个家族的命运。这在古代流行连坐的历史条件下,每个人都有清晰的认知。这也是为什么私奔不为家族所接受。这种人不受家族管束,视全族利益荣辱于无物,不适合一损俱损一荣俱荣的大家族生活,最好去单打独斗,被除族已然是最好的结果。
可话又说回来,连家族都能抛弃,还有什么是你不能抛弃的呢这样的人,谁敢用隐姓埋名闲云野鹤倒是可以。家族就是一把双刃剑,有时候撑你,有时候坑你。
