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至于器,有上器中器下器之分。
上器者,人魔合一,可用上几十年,甚至上百年；中器者,短则几年,长不过十数年,便残破不可用,须换一个新器；下器者,一时寻不到中用的,暂时栖身而已,最多几年,不堪用的,甚至撑不了几日。
入魔之人,喜阴不喜阳,白日出行功力大减,因此多在夜晚活动,然而,世人大多是阳间作息。为了行事便利,魔人们便需要一种东西,在太阳底下为他们跑腿卖命,这就是具。
具,不仅是人,也可以是物。何欢儿等人遇到的石人,便是受魂石操纵的具。
其实,操纵具倒不是魔人的独门技法,在修仙诸君中也并不罕见,只是说出去不大光彩罢了。仙魔用具的不同之处在于,以人为具是修仙人士的大忌,一旦破戒,便会被视为妖人,后果极为严重。
操纵具需要具引,就像药物有药引。
魔人的具引五花八门,各有奇招,颇有走街串巷、打把势卖艺的江湖艺人之风,只有想不到,绝无不可能。
修行无止境,魔物也分强弱大小,大魔会欺压或者猎杀小魔,小魔想求生,就要在魔途上汲汲进取。为了提升法力,就需要获取生人的精元提供养料,这就是皿。
不同的魔,需要的皿不同。
何欢儿在破庙中所遇见的人皮夜叉,传闻中他以和尚为皿,有道高僧是绝佳之皿,只是不易得。百年前的妖君,据说是以八字至阴的人为皿,专门提炼他们的阴魂来增强法力。
