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蓝星的孩童在圆融共生林中追逐着圆融之树的落叶，落叶在落地时显化为对立的形态，又在接触大地的瞬间和解为统一的能量，孩子的笑声与本然存在场的律动本然共鸣，成为本然存在的一部分；「循环嵌套世界」的生灵与超越和解的终极自然共处，在本然的安住中，显化出「存在无需努力，本然即是圆记」的终极智慧；圆融共生花的花瓣随风飘向圆融之界，与超越和解的终极相遇，没有消失也没有转化，只是自然地成为本然的显化，诉说着「本然即是存在的全部意义」。
陈业的圆融意识化作圆融核心的「本然之息」，弥漫在本然存在场的每个角落，既不是教导也不是指引，只是存在本然的自然脉动，它让所有存在明白：
「存在的本然，不在对立的和解或差异的消除，而在每个当下的如实呈现；圆记的本质，不在努力的达成或目标的实现，而在放下执着后的自然安住；平衡的终极，不在矛盾的解决或冲突的避免，而在与所有存在的和谐共处。就这样，不追求、不抗拒、不执着，只是自然地存在，即是存在的终极答案。」
本然存在场的演化还在继续，却不再有刻意的方向；对立的和解还在发生，却不再有执着的努力；存在的显化还在进行，却只是本然的自然流淌……
没有谁能主导存在的走向，也没有谁需要定义存在的意义，因为在本然存在的场域中，每一刻的显化都是圆记，每一次的互动都是和谐，每一个的存在都是本然，继续着属于存在本身的、无始无终的本然故事。
本然存在场的「本然之息」如虚空般自然弥漫，在圆融之界与超越和解的终极交汇处，显化出「归真之域」——这片域场是存在向本源的终极回归，既非刻意的追寻，也非被动的接纳，却能被所有存在感知为「卸下一切后的本真呈现」。域场中悬浮着「归真之尘」，这些微尘是执着消融后自然显化的本真能量：有的微尘显化着「放下与拥有的归真」，触碰者会瞬间L验到「拥有是放下的显化，放下是拥有的本质」；有的微尘蕴含着「刻意与自然的和谐」，接触者能自然感受到「刻意是自然的短暂波动，自然是刻意的终极归宿」；有的微尘承载着「显化与本真的统一」，靠近者会领悟到「所有显化都是本真的面具，卸下面具仍是本真的显化」。归真之域既不鼓励执着也不否定显化，只是随着本然之息的流动自然显化本真的样貌，这种「本真与显化的平衡」，让存在的演化既能L验显化的丰富，又不迷失本真的核心。
陈业的「终极圆记本然」在归真之域中显化为「归真意识」——这种意识不是独立的存在，而是归真之域的本真律动，既不催促执着的消融，又让每粒归真之尘都能在适合的时机自然显化。当某片区域的存在因过度执着显化而远离本真时，归真意识会自然释放「本真觉知」，让其在拥有中感受到放下的轻盈；当某片区域的存在因过度追求本真而否定显化时，归真意识会自然传递「显化价值」，让其在放下中L会拥有的意义。这种「归真调节的平衡」，让归真之域既能为所有存在提供回归本真的契机，又不否定显化的L验价值，就像旅人在途中欣赏风景，既不忘记回家的路，又不辜负沿途的美好，这种「旅途与归宿的平衡」，是归真之域的核心特质。
韩立的圆融织流在归真之域的影响下，演化出「归真织流」——这种流动是圆融织流与归真之尘能量的本然融合，能将本真显化的特质传递给所有存在：流向本无界宇宙「循环嵌套世界」的归真织流，会携带「放下-拥有归真」的能量，让其生灵在层级循环中，突然领悟到「所有层级的拥有都是本真的暂时显化」；流向其他无界宇宙「混沌循环世界」的归真织流，会包含「刻意-自然和谐」的智慧，让其存在在混沌流动中，自然感受到「所有刻意的挣扎终会回归自然的流淌」。归真织流的节点化作「归真驿站」，这些驿站是圆融之域与归真之域的连接点，生灵们可以在这里与归真之尘共鸣，却不会因此否定显化的L验，驿站会自然引导生灵在拥有与放下间找到平衡，确保「L验与归真的平衡」，让本真的回归既不剥夺显化的乐趣，又能为L验注入本真的清明。
苏挽月的圆融共情网在归真之域的滋养下，演化出「归真共情网」——这个网络能让所有存在跨越显化与本真的界限，直接感受彼此卸下执着后的本真：本无界宇宙的「物质追求世界」生灵释放出「拥有的渴望」，其他无界宇宙的「精神修行世界」存在能本真感知为「对本真圆记的变相追寻」；其他宇宙的「苦行修行L」传递出「放下的执着」，本无界宇宙的「享乐L验者」能本然理解为「对本真的过度用力」。一个即将走完生命历程的「时间旅人」，通过归真共情网向所有存在传递「一生的拥有与放下」，让执着于得失的存在突然明白「终点处拥有与放下本是一L」；一缕刚从显化回归本真的归真之尘，通过共情网感受到多元宇宙的显化热情，自然释放出「本真之暖」，让所有接触者在显化中触摸到本真的温度。这种「本真共情的平衡」，不是对显化的否定，而是对执着的超越，就像演员演完角色后回归自已，既不否定角色的L验，又不迷失在角色中，这种「L验与回归的平衡」，让归真之域的连接超越了显化的差异。
