第819章 a00825 睥睨大唐200 (第6/7页)
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实际上尚未见面时，三人间已经开始了暗斗。
祝玉妍自然不会是焱飞煌那种‘防守反击’的性格。她永远都不白白看着主动权丧失，因此她率先发动攻势。
道信从腰间拿起酒葫芦，灌了一口，道：“心包太虚，量周沙界。尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。古往今来魔门虽人才辈出，始终没有一人能够修成‘道心种魔大法’，祝后福缘深厚，先后练成‘天魔大法’与‘道心种魔大法’，由魔入道，气质大变，修为已超越天人至境。我深切感受到你身上再无数十年前那种残忍好杀的味道。”
他的话其实并未说尽，妙处在那小诗上。那诗说的是人们追寻人生真理，探求智慧，往往本末倒置，向心外去追求，而不知道向心内去寻找。道信不过便是想点化气质大变的祝玉妍，问其‘本心’的意愿再选择行动。因为‘心净即佛，佛即是心’正是禅宗四祖道信的禅之精要。
祝玉妍俏然而立，不发一言。
帝心尊者继续道：“华种虽因地，从地种华生。若无人下种，华地尽无生。道信大师尚为成年时，曾礼谒禅宗三祖僧璨大师，并问：‘愿和尚慈悲，乞与解脱法门。’三祖反问道：‘谁缚汝？’道信大师当时答：‘无人缚。’三祖道：‘何更求解脱乎？’祝后可明白其中意思？”
祝玉妍又不傻，岂会不明白？三祖所讲的不过是说人束缚不在外面，而在内心。束缚完全来自于人自心的颠倒妄想，也便是分别、计度、执着，如果看破了这些妄想，知道它们来无所来，去无所去，当体即空，不再被它们所转，就可得解脱。内心不解脱，到哪儿都不会自在。因此，解脱在心，不在外。
实际上对于此刻的祝玉妍的想法，道信和帝心都无法窥探得到，唯一能做的先礼后兵，道理都讲完再说。
祝玉妍道：“心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。玉妍自然明白这个道理，也一直在这样做。”
道信二人一时竟不知该如何继续开口。
