徐公子胜治提示您：看后求收藏（略群小说www.luequn.com），接着再看更方便。
假如原始部落文化在自然状态下渐渐发展，很可能演变为类似东国古代农耕社会那种宗族文化。
随着社会生产方式的演变，在工业时代的社会化大生产中，它又可能催生出另一种集体协作文化。
与此同时，与权贵结合的资本意志对社会进行的碎片式分割，也是对底层集体力量的一种消解，呈现出此消彼长的局面。
以上的历史进程只是有可能或发生，而不是一定会发生。但这个有可能的过程，在现实中的几里国，被粗暴地打断了。
部落文化与类宗族文化的遗存，在现代资本世界中，很容易滑入黑帮文化的深渊。
随着殖民以及后殖民时代的到来，几里国被卷入到殖民化、全球化、工业化、资本化的浪潮中。
几里国本身并没有完成现代化与工业化，在既有世界格局中，它也失去了这个希望，只是被动地裹挟到全球化等级秩序的链条里。
在不少所谓的发达国家，都可以见到这样一些社区，基本被帮派势力控制，混乱且危险，贸然进入丢了钱财是小事，说不定性命难保。
这样的街区，贫穷是相对的，但秩序缺位是绝对的，其居民大多属于经济剥削等级最底层，也大多由近当代外来移民或移民后裔为主体。
在几里国则是另一种情况，街区黑帮就是当地土着居民为主体的。很多人试图扭转这种现状都失败了，原因是多方面的，其一就是传统文化基因的缺失。
