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尹喜：未知此书何名
老聃：因上篇起首为道可道,非常道,故称《道经》；下篇起首为上德不德,是以有德,故称《德经》。统而论之,可称《道德经》。
尹喜：经中所云,何用于世
老聃：《道经》言其宇宙本根,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙；《德经》言其处世之方,蕴长生久视之道。
尹喜再拜受教,如获至宝。乃行拜师之礼,作为老聃关门弟子。
老聃在函谷关盘环十日,留下五千言《道德经》,复将其中微言大义,皆传尹喜。
到第十一日上,便骑青牛飘然而去,绝不停留。
待关尹喜来至卧房门外,呼唤晨醒之时,老子已在二十里外。于是骑在青牛背上,任其所之,不加约束。行至雍郊,正闭目养神,忽闻有人在身后大呼。
画外音：先生留步,弟子来也！
老聃闻声睁开双目,回头看时,见一人骑马赶来,竟是弟子阳子居。阳子居乃是魏国人,曾入周室太学,在洛阳师从老子学道,不料竟在此相遇。
