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于是大军出海征剿,擒杀狂矞、华士兄弟。自此之后,齐国境内再无违抗姜子牙法规之人,混乱局面迅速得到安定。
五个月后,姜子牙见齐地平定,即留三子丘穆公留于营丘治齐,自回周都岐山报政,并就此留在朝中,依旧官居太师,辅佐武王姬发。
周公旦当时受封东鲁,亦只派长子伯禽前往曲阜,建立鲁国,自己留在岐都镐京,主持朝中政务,忙得不可开交。今见姜子牙回都,不由大喜,于是置酒设宴,为太公望接风洗尘。菜过五味,酒过三巡,周公旦释杯,忽然肃容开口相问。
周公旦：某闻太公在齐建国,却杀国中贤士,其事若何
姜子牙：周公所谓贤士,乃华士兄弟也。似此自恃其才,不服天子,不交诸侯者,我岂能将其臣服、与之结交凡此国君无法臣服、不得结交者,是为上天所弃。三召不至,则谓叛逆之民。若以贤士待之,则必使举国民众效之,则国君何用故而杀之,以正法纪。
周公旦：既然如此,请问齐国治政大略如何
姜子牙：我治齐国,尊贤尚功。选拔有才者为官,吸收东夷土著入朝,以为齐国所用。对通过考核,符合选贤标准者,不分亲疏,用其所长。岐周治国之道,向以血缘关系为基,尊尊亲亲,此不能用之于齐国。欲治夷齐,当用六守、八征之策。
周公旦：何谓六守
姜子牙：选拔人才,当取仁、义、忠、信、勇、谋之士。对此六士,应富之、贵之、付之、使之、危之、事之,以考察其用,是谓六守。为国君者,又须控制农、工、商,是谓三宝。六守长,则君昌；三宝完,则国安。
周公旦：何谓八征
