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“小女士们，我记得我和你们说过我们要在爸爸的祖国呆几天吧。”凯蒂不接这口锅，“收拾衣服的时候，我特地强调了要带着一周半左右的换洗衣服。现在才过了半周，是不是可以回去学数学了？”
“......我觉得这几天玩得过头了......比复活节的时玩得时间加起来还长。”波莉为自己的失误辩解，“我还以为......”
“这是你们的假期，假期就要好好放松，学数学学写字的时候该干什么干点什么。”凯蒂摆出了身为母亲的威严，“不要害怕，但也别因为其他的事情分心，没有必要。”
“该玩的时候要玩！明白了！”塞莉见姐姐不好说话，于是借着这个机会发表了应该是姐妹俩共同的想法。
因为在燕京时，住的地方在金融街附近，所以小孩子感受到的是现代化的工业美学；到了浦江更是如此。
林义龙并非没有让波莉和塞莉去多多了解“父国”的考虑，可在小孩子成长的阶段，有些东西完完全全是知识化的锚定：比如，糊糊就让人联想到南亚次大陆；再如，羊肉串和肉夹馍就让人想到阿拉伯世界；又如，旭日旗就让人直观联系到霓虹国......
这些东西对小孩子们认识世界的时候都是家长们和教师们授予的“定下来”的知识，当大家都这么认识的时候，如果被人纠正不那么公认的事实，譬如说“中世纪大家都爱干净”或者“中世纪居民食肉量远大于现代人”的“邪说”，并不会被教师和其他的孩子们接受——因为当小孩子在质疑一切时，无法向他解释清楚“为什么”，就让孩子失去了认知的锚定物。
再坏的锚定物，也算是锚定物——人终究是社会化的动物，没办法“脱离其他人认知”地生活，与同年龄段凑在一起“趋利避害”，小孩子这种“本能”比大人们更直观。
“你们听说过迪斯尼乐园么？”前往预订酒店的路上，林义龙突然意识到了这个问题。
“没有。”波莉和塞莉一起摇头，“但听其他人说过。”
