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比如苇名的柿子特别出名，普通人吃了它居然可以治病疗伤，还有稻米也很有名，甚至用它酿造的酒，居然能名传整个日本，虽然这也有水的因素。
而这一切都是樱龙做的，它利用神力改变了水脉，将自己的神力延伸到整个苇名，以方便它利用整个苇名之地疗伤，同时也是为了给自己打造个“家”。
其实从某种意义上讲，樱龙与苇名之间是各取所需，一方需要疗伤并休养生息，一方受到神力带来的福利，并贡献出自己的信仰，比如祭祀源之水。
这种模式本身就是日本神道教，只不过樱龙这个家伙就算受了伤，也比本土那些神道教信仰的家伙强很多，所以它的到来瞬间就改变了神道教的现状。
比起强大的樱龙，那些所谓的神，本质意义上无非是花花草草，或者一些有几分本领的强大生物，这就叫做强龙压住了地头蛇，毕竟实力悬殊太大了。
樱龙作为先到外来者，统一了神道教，并将其发扬光大了，但对后到的仙峰寺来说，佛的力量才是最牛的，毕竟樱龙在西方为何受伤，说不定就是遇到了佛。
如今双方又再次相逢于苇名。
一个是统一神道教，但受了伤的神，一个是东渡大海，初到苇名的佛，他们之间必然经历过一番明争暗斗。
从历史的结果上来说，佛赢得了胜利，毕竟很明显的道理，要不是樱龙打不过佛，能眼睁睁的看着仙峰寺，就这么建在它眼皮子底下？
不过，佛再强大也敌不过人心贪婪。
