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科举考试，起于隋唐，正规于宋。唐宋两朝虽然也考经义，也将经义作为一项重要内容，比如说文天祥在过零丁洋中写的“辛苦遭逢起一经”，就是这位文状元的内心独白。但是考经义考核的方式非常简单，就是贴经（填空）和墨义（默写），怎么样，是不是立刻就觉得自己有希望了？
北宋王安石改革后废除了诗赋，然后重点就在策文上。等到重八哥的时候，就着重考核经义。
如果你能够经受住考验，面对着本经和四书里挑出来的七道题，都能沉着冷静应对过了，后面两场就简单多了。特别是第三场策论，只要你不说朱元璋是反贼出身，朱棣得位不正这类反动的话，那就都都算过了。你就等着成为进士或者同进士吧！
可是，令人觉得离经叛道大逆不道的这份章程，或是高考制度改革提案，打着战事频仍，托古改制的旗号，公然要把考试的形式内容都要做一番大手术。除了时间缩短之外，难度也要降低到令人发指的地步。比如说，将经义恢复成宋代的贴经（填空）和墨义（默写）。而且，策文的地位要大大的提升。
“兹事体大，关乎到天下千千万万读书人的前途，本官要前往行辕，面见爵帅，与他分说一二！”黄道周一副明知不可为而为之，命人备轿。
“若是经义改成贴经和墨义，那我家里那几个不成器的弟弟和子侄，是不是也可以获取功名了？”
望着黄道周远去的轿子和仪仗，有官员在心底不由自主的欢喜。
