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“回个屁绿木村，去外面桐树坪村他老相好那里去了。你不知道他花名叫“猪牯”嘛……！据秋哥说，朱师傅在桐树坪村可有几个相好……”
曾仕湖似笑非笑的接过林振翔的话。
“仕湖，那你说瑶人真有这么开放吗？为什么在这方面，少数民族倒开放一点，而汉族却保守呢？你看嘛？云南摩梭人是走婚，西藏的藏族是几个兄弟共一妻。你说这个司机朱师傅，也应该是在这种少数民族的地方吧，如果是在我们那边敢这样明目张胆，不被人家老公拿鸟枪撵才怪……这样，总不好吧。”
“好不好我就不知道了，但是每个少数民族都有自己的风俗习惯和生活方式。我倒觉得没什么，你看人家觉得不正常，那是你站在“自己的风俗才是正确的”这种立场，也许人家看我们汉族的保守风俗也不正常啊！
而且汉族对女人要求的什么:忠贞节烈，三从四德。都是南宋程朱理学兴起后才有的，从春秋直至汉唐那来那么多规矩。你看《史记》，孔子世家：‘孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。’你看:‘叔梁纥与颜氏女野合而生孔子，’‘野合’二字你也知道是说什么了。哪有什么父母之命媒妁之言啊，两个人看了顺眼，直接‘野合’可以了。”
“马拉个币的，这种乱搞男女关系的破事丑事，你都能引经据典来证明这个事情的历史悠久性，正确性，及可行性，我估计也只有你曾仕湖才有这等歪才。你他妈的在这方面思想还真开放，这么浪……那你也出去桐树坪村找几个瑶妹子去……”
林振翔听到曾仕湖说出如此歪理，忍不住笑骂了两句。
“我说这个并不代表我就浪哦，我只是在陈述一个事实，在男女风化方面，古人未必就比今人保守，你再看《史记》，齐悼惠王世家：
“齐悼惠王刘肥者，高祖长庶男也。其母外妇也，曰曹氏。高祖六年，立肥为齐王，食七十城，诸民能齐言者皆予齐王。”
