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“如此便就是了。你若把心中极其仰慕之人比作是佛，自能处处唯她行动；但若此人达不到教你极其仰慕，你的所作所为便就大不相同了。”净云禅师细细说道。
萧让觉得他似乎说到了什么，但又觉得此说乃偷梁换柱，却是答非所问了。
净云禅师却并不赞同萧让看法，因为在他看来，这一切都是私心之故。比如佛门僧人礼佛，乃是佛已入心，虽看似佛心佛性，但这何尝不是一种局部改变了的私心私性？否则，岂非天下僧人信徒俱要成佛？
关于这一点，萧让却是认同的。
“一切善恶皆是私心之故，那少侠又可知私心是何物么？”净云禅师问道。
“私心便是一己好恶之念。”萧让简简答道。
“并不全然，私心乃利之所在，利者，欲也。”净云禅师深致道。
萧让似已隐隐找到了答案，但净云禅师却惭愧说道：“利、欲，皆最能见人本性，比之老衲，虽皈依我佛后始得领悟，然究其内里，亦是佛能平我惊恐不安，叫我面对往日罪过时能心安理得。若无此点，天下又不知会有几人要弃佛了。”
萧让点点头，便沉吟道：“大师所讲，亦能归为一个私字。”
“正是如此。”净云禅师豁达道。
