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九指头陀旋即默默一笑道：“你与佛家终有一隔，做个居士也好。”
楚鸣乔虽然钦佩佛经里的大智慧，但却从未由此皈依念想，如能做个仁心善念的居士，倒也不差。只是九指头陀这个论断并未解释他前番说法，楚鸣乔心里始终还是难言通透。
“所谓相由心生。白昼之我，因心向我佛而得佛道。是以所作所为皆尊崇佛理，亦由此得你赞同；但夜晚之我，虽渡不过心魔趋了魔道，但那仍旧是我，数日来造下的罪孽皆是当时之我从心而为。”九指头陀深致的说道。
楚鸣乔似乎明白了过来，但又仿佛还有些迷糊，如此，他便悉心向九指头陀请教起来。
九指头陀亦诚心要为他释疑，便接着说道：“你认同善道，故而赞同白天的我；你反对恶道，故而排斥夜晚之我。且又因为心执善念而偏袒了我的过错，此实乃你之过错。”
楚鸣乔顿了顿，便释然道：“我以一己好恶度了大师，果是私己做法。”
九指头陀听罢笑了笑，只问道：“你可知无相，无我相，无人相，无众生相，无寿者相？”
楚鸣乔曾于十八金刚罗汉及了闻了悲两位禅师口中念诵过这段经文，至于其中深意，他亦来不及参详。如此，楚鸣乔便惘然着摇了摇头道：“愿听大师详解。”
九指头陀却并不直接回答，反而转问楚鸣乔何谓善恶。这对楚鸣乔来说实在是个简单的问题，善者自然是锄强扶弱、匡扶正义之人；而恶则是为非作歹、欺压百姓之徒。
