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先圣子丑，洛邑学宫祭酒，天下道义执牛耳者，开创儒学，立血亲人伦，仁义礼信。
弈剑完毕，大放异彩的是后来居上只出一剑的楚王，这一剑，没有势，只有血亲人伦，仁义礼信。
一家欢喜诸侯尽愁，宋王本意是让缪斯震慑诸侯，谁料到剑陵传人竟慘败于胡塞卫秀之手；胡塞王有卫秀，本应独占鳌头，却被楚王一剑逼出了野心，收不了场。
黎室式微，礼崩乐坏，天下百十家诸侯莫不想问九鼎、王天下。然而两百年来，前有血亲人伦的桎梏，后有诸侯的相互掣肘，始终未有问鼎中原的大人物。
然而便是再野心勃勃，或者说是雄心勃勃，谁又能摆到正面，摆到天下诸侯的对立面呢？心照不宣，不可言说。
卫秀深知自己说错了话，先是跪伏赫天子，再自断一臂。不愧是新晋武圣，断臂之痛，视若无睹，仿佛与他无关，便是这份魄力，天下又有几人？
诸侯内心苦涩，楚王又不拘礼，俨然一副东道主的模样，不是招呼众人吃喝，便是询问无伤大雅的国事。
等宋王反应过来才发觉着了这年轻楚王的道，先是姗姗来迟却又盛气凌人，再是礼尊天子、斥责诸侯，继而奏《逐鹿》以表忠心，最后败卫秀、折胡塞，子子平淡又招招见血，好大一盘棋。
“先圣后人该没来？”楚王询问。
