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萧天枢笑道：“元神没有苏醒前，识神控制着人的大脑，操控着我们的行为，识神控制我们身体的同时也禁锢了我们的思想，在典籍中记载，基于这种发现，所以有了修仙这么一说，按照太乙金华宗旨的说法，修仙就是修炼元神、唤醒元神，让元神可以苏醒，并且重新掌控身体，而后重新认识世界。”
年复说：“原来我们不能休闲，就是来自于这识神的控制，天呐”
萧天枢笑道：“来自识神的控制，哈哈，识神不断产生和控制人的情感，或者说是欲望，在这里有一种阴谋论的说法，就比如说人是被创造的，元神是维持一个人生命活动的基本能量来源，但是元神这种能量是人体所具备的高级能量，如果有了这股能量，人就不能被控制了，所以为了控制，在人体内就加入了识神这种元素，有了识神，人类从小就要重新认识世界，这样人类就活在了创造者所营造的世界之中。
年复说：“识神和元神的区别呢”
萧天枢说：“思虑之心是识神，比如你在想识神和元神有什么区别，这是识神。你想通了，完全没有迷惑了，只是单纯的把想好的文字发出来，这就是元神。”
年复说：“可是道德经也没有讲元神、识神，我们能够用感官知道的都是识神作用，我们怎么能够知道元神”
萧天枢说：“只有识神退尽，无思无欲，元神才会显现，元神是不生不灭，无善无恶的真如本来，而识神是后天对景产生的分别意识，所以我们不要fd识神这种妄想意识，而是要转妄想为真心，时时一念正念，即是对事物正面的评价，即能净化识神中邪的一面，久久连这一正念都没有的时候就是做好的事情不抱有我做了好事的想法，因为本来就是该这么做，即见本来，就是明心见性。”
年复说：“那这样说，元神是真的心，而识神是假的了”
萧天枢说：“元神即是真心，识神是妄想，要息妄归真不见元神谈元神，一切都靠猜。邱处机丘祖，讲修行最后都要修元神，只有六识退尽，拨云见日，我们才能见得到元神，也才能修元神识神和元神的区别。”
年复说：“那到底元神和识神有什么区别呢”
