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以“唐手印砖”为切入点，毕海洋的下半节讲座就开始比较明显的个人情感色彩和想法了，尤其是对文化思想价值的思考，虽然很多观点不一定是他首创，但他的理解吸收在外行听来已经很成体系富有内涵。
根据一些实例，毕海洋还对文物的资产化资本化提出了质疑，然后还扯到资本主义和消费主义，就有点远了，还好他自己也意识到了。
不过峨洋员工对第二节课听得更入迷一些，似乎都喜欢思想性的东西。
时间很快五点过了，毕海洋又重新列出一条线，单讲陶瓷，从很多人在历史教课书中见过但是实际时期有争议的人面鱼纹盆开始，用对四十件文物的快速浏览来到了清晚期，有好多件是市场流通拍卖过的，还有一些传说故事引起好多惊叹，讲座效果已经有赚讲课费的资格了。
不过毕老师依然是娓娓道来：“我的未婚妻喜欢瓷器，不过我们当然买不起文物，连一些他们说的当代的大师作品也可望可不可及，所以我们买的大部分是几百块也有几十一件的，有几个单价一两千的盘子都舍不得用”
王蕊望着未婚夫笑得呀，脸都红了。
毕海洋要说的是：“不过我告诉她，我们现在用的这些碗盘瓶，制作它们的工艺，它们的肉眼精美程度，都远远高出这些数千万甚至数亿的文物”
还好这里没有做文物生意的而且都是穷光蛋，所以大家都喜欢讲台上诸如“失传是因为失去价值”之类的观点。
毕海洋的最终说法，他认为美术的价值不是某个画家的画能炒到钱，同样音乐的价值也不是哪个歌星出场费多少，每个人都会唱会写才是音乐艺术的最好归宿，所以如歌网是有意义的。谢谢大家，我就讲到这里。
全场员工非常之热烈鼓掌，王蕊把自己的手拍得太疼都眼冒泪花了。杨景行是没介意还是没意识到自己被针对也啪啪使劲，被女朋友踢一脚后才起身去前面。
