第4章 《往生村》4 (第5/13页)
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“可是人和野兽在外形上是有一定的区别吧？为什么会出现那种把人错看成野兽的情况呢？如果是可以模仿人类行为的熊是可以下水的，被记录的最多的伤人的棕熊是游泳高手。”
“而且仔细看后面半句话，告诉自已那是错觉，只是村民半夜睡不着出来玩水。为什么要这么干呢？只要自已偷偷跑走不就行了，不用管是真野兽还是村民。“告诉自已”其实是有一点点信仰的感觉。我坚信野兽不会下水，它就不会下水，我坚信水里游泳的只是村民而不是野兽，它就是村民。很自欺欺人的感觉，不是吗？”
“真的野兽不会因为你主观的感觉而改变，但是怪物和鬼魂可以。因为信仰它是有力量的，当你坚信他们无法伤害你的时侯，他们可能就真的无法伤害你（当然，这概率很低，只有百分之零点几。）。那么由这点可以看出，守则中所写的野兽并不是真的野兽，有可能是鬼怪。”
“村子被鬼怪侵袭，他们需要所谓的神明来保佑村子，可是向神明许愿是要付出代价的。先不管是真神还是邪神。就像是每年春节的时侯，去拜庙总会带着贡品，我说过年就是平时去庙里面，许愿的时侯都会上香，有些人可能还会投点香油钱。”
“既然寻求庇护，就肯定要付出代价，在祭祀中的祭品其实就是代价，而且这个祭品很有可能就是女性。”
张岚扯了扯被周予秋坐皱的床单：“要活人祭祀，那是邪神吗？”
“不一定哦。”周予秋打开V信小程序想要来个斗地主，结果突然发现上面没有信号：“其实在我国古代活人祭祀并不少见，比如有些地方认为他们供奉的神明需要老婆，就会找适龄的少女，以火烧或者是水葬或者是别的方式来献给神明，但是神明可能并不需要。”
“但是我觉得吧。”张岚按着周予秋的手机，在某个软件上找到了一部下载好的电视剧：“按照我俩玩了那么多部《纸嫁衣》的经验，以及玩了那么多恐怖解谜游戏的经验，还真可能是邪神，而且七月半是中元节
，谁会把祭祀正统神明的日子定在7月10号~7月20号？”
然后她俩就坐床上看起了电视剧，虽然前面几集是很久之前看的了，但现在还是能记得起来。
