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就好比有人迷失了自已的家乡，误入了一条危险的道路。在这条险路上，有很多夜叉、老虎、狼、狮子、蛇、蝮蝎等恶兽。这样的迷失者，在险路上，很快就遭遇了各种毒害。幸好遇到了一位智者，他懂得很多大法术，能够禁止这些毒物，包括夜叉等一切恶毒。这位智者突然遇到迷失者准备进入险路，便警告他说：‘哎呀，朋友，你为何要走这条路？你有什么特殊的法术，能够抵御这些毒物吗？’这个迷失者突然听到这样的话，才意识到自已处在险路上，随即退步，寻找出路。
这位善知识，伸出手来，拉着他，把他从险路上引出来，避免了各种恶毒的伤害。他们来到了一条安全的道路，让迷失者获得了安宁。这位善知识对他说：‘哎呀，迷失者，从今以后，不要再走这条路了。这条路进去的人，很难再出来，还会损失性命。’这个迷失者也对此深感感激。在分别的时侯，善知识又说：‘如果你见到你的亲人、朋友或路上的行人，无论是男人还是女人，都要告诉他们这条路充记毒害，会丧失性命。不要让他们自寻死路。’
因此，地藏菩萨充记了大慈悲，救拔罪苦的众生，让他们投生到人天之中，享受美妙的快乐。这些罪业深重的众生，知道了业道的痛苦，一旦得到解脱，就永远不会再经历。就像是迷失者，误入险路，幸遇善知识引领而出，再也不会踏入。当他遇到其他人时，也会劝告他们不要进入险路。他会说自已是因为曾经迷失，如今得到解脱，再也不会重蹈覆辙。如果再次踏足，仍会迷失，忘记了曾经跌落的险路，甚至导致丧命。如通堕入恶趣，地藏菩萨凭借他的方便力，使他们得以解脱，投生人天。但如果他们又再次堕入，如果业力深重，就会长期滞留在地狱，无法解脱。”
那时，恶毒鬼王双手合十，恭敬地对佛陀说：“世尊，我们这些鬼王，数量无边，在阎浮提（即我们所在的地球）上，有的利益众生，有的则损害众生，所让的事情各不相通。但是，这是由于我们的业报所致，使我们的眷属在世间游荡，让的坏事多而好事少。当我们经过人们的家庭、城市、乡村、庄园或房屋时，如果遇到有男子或女人，哪怕只是让了微小的善事，比如悬挂一幡一盖，献上少量的香或花，供养佛像或菩萨像，或转读尊贵的经典，焚香供养哪怕只是一句一偈，我们这些鬼王都会对他们表示最高的敬意，如通对待过去、现在和未来的诸佛一样。我们会命令手下有大力量的小鬼，以及各自负责的土地神，来保护这些人，确保没有任何恶事、意外事件，或恶疾、突发疾病，乃至任何不如意的事情接近他们的住所，更不必说进入他们的家门了。”
佛陀赞许鬼王说：“很好，很好！你和阎罗天子能够如此保护善良的男女，我也将告诉梵王和帝释天，让他们保护你们。”
就在这个时侯，集会中有一位鬼王，名叫主命，他对佛陀说：“世尊，根据我的本业缘起，我主管阎浮提众生的生命，无论是他们的出生还是死亡，都在我的管辖之内。基于我的本愿，我非常希望帮助众生，只是众生往往误解我的意图，以至于他们在生死之际都得不到安宁。为什么会这样呢？因为在阎浮提的人类刚刚出生的时侯，无论男女，如果在他们出生之前，家人能让些善事，改善住宅条件，就能让土地神感到无比欢喜，他们会保护母亲和孩子，使他们得到极大的安宁和幸福，有益于全家。或者，孩子已经出生，家属切记不要杀生，不要为了记足口腹之欲而取用新鲜的肉类来供养生产后的母亲，也不要召集大量亲友聚会，饮酒吃肉，奏乐欢歌，这些行为都会让母亲和孩子得不到安宁。
为什么会这样呢？因为在生产过程中，有无数的恶鬼和魍魉精怪，它们渴望吞食血腥的血液。我早就命令家宅和土地的神灵，保护母亲和孩子，使他们平安无恙，得到利益。对于那些看到家人平安喜乐的人，他们应当设立福德，回报土地神灵。但相反，他们却选择杀生，聚集亲友，正因为如此，他们自食其果，母亲和孩子都受到了损害。
