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白家大院是五龙山区最气派的建筑，七间五进大院，东西各有两座跨院。
土改分房时，村民们都提出应该把白家大院分给陈德大居住，陈德大一笑了之。他在五龙峪有家，虽然陈家后来败落了，但也曾经是叔伯弟兄八个的大家族，房子虽然破了，但院子足够大。陈德大舍不得离开老院子，那里有他陈家几代人的气息。
白家大院血腥气太浓。土改分房时村民们没人敢住，搬进去的人一遇头疼脑热，都跑到村东头山包上的大柏树下面烧香磕头，求山神爷爷保佑，弄得五龙山的封建迷信活动有抬头趋势。一些神汉巫婆就趁机胡八道，什么白家大院风水不对，建在了五龙的龙口上，谁住谁倒霉，而且不是倒霉，是倒血霉，非得一家死绝不可。这样一来，原来住进白家大院的几户人家纷纷搬了出来，逢人就晚上睡觉梦见老掌柜和少掌柜，是占了他家的房子就得死。
陈德大浑身是胆，根就不信那个邪，干脆把白家大院定为五龙峪村的大队部，组织村民把门口的炮楼给拆了，从炮楼的墙壁里出许多国民党的法币，村里的孩子们都拿着玩，看稀罕。
当然，大队部占用的是白德礼一家住的主院。原来长工们住的、自卫团住的、陈德大的堂兄弟、侄子们住的东西四座跨院都分给了村里的穷苦人家住。这些偏院没有那么重的血腥味，分到的乡亲们都是欢天喜地，没有迷信。
陈德大在龙湾区政府上班，每月回家住几天，工作生活双顺利，算是尝到了解放的欢乐。
好景不长，到了三反五反的时候，古都、水泉合二为一的古都专区派了一支有一个局长带队的工作队，住进了明水城，指导明水的三反五反运动。
这个时候，白家二姐白雪莹早已嫁人，就住在五龙峪的后沟村。
白家女子长的好。
白雪莹并不是白德礼的女儿，是白德礼早死的一个堂兄弟的独生女，从都由白德礼抚养，与白雪绒一样受到了良好教育。土改划成分时，由于白雪莹父亲早死，并没有给她人留下什么财产土地，白雪莹被定为贫农。
