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“一个人该不该有所畏”
用后世的理解为：“彻底的唯物主义者是无所畏惧的.”这句话作狭义的理解是有道理的.但如果作广义的理解，像有些人所认为的那样，指一个人应该天不怕，地不怕，没有什么可畏惧的，那就不一定妥当了.试想，没有什么可畏惧的，岂不是连走私贩毒，杀人越货，铤而走险都不怕了吗
那我们拿这个人可真是难办了!
所以，一个人总不是要有所畏才好.
敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言，这是孔子所要求我们的.这里实际上涉及到三大方面的问题：天命关于信仰，大人关于社会规范，圣人之言关于思想权威.一个人有了这些敬畏、信仰就会有所皈依，生活就会有所规范，思想就会有一个中心.在此基础上活着，生活才会觉得有目的，人生才会感到有意义，一切的事业感、成就感，才会油然而生.相反，一个人如果没有这些敬畏，这些信仰、规范和中心，那就会恣意妄行，无视社会思想和行为规范，无所不为，无恶不作，因而是非常危险的.
这大概就是有所畏的哲学，有所畏的辩证法吧
后世之人大多天不怕地不怕，无所谓惧，也不知所谓。
用自己马后炮的思想，去评价古人。如果，设身处地去做。当你置身当时，无文化，不知过去未来。你又能做到哪一步，后世的一些教授，说岳飞，冉闵都不算民族英雄。
我就想说了，你算什么？有什么资格评价！别看后世科技发达，好像人类进化了一样。
