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赵仁的分析让白袍牧师非常的不满，他没想到眼前的这群人居然完全不在乎他所说的话，以及《圣经》中警醒的意思，甚至于这个宋帝国的皇子居然还在用犹大来举例。
“犹大最可悲的地方就在于他的不自信，同时也太过胆小，若是他追随了一个强大的领袖，那他便能在这片土地上建立属于自己的王国，甚至可能出现一个强盛帝国也说不定，至少不该是在树林中悲愤的吊死。”
犹太拉比对赵仁的话非常的好奇，他们不是基督徒，而犹大也是犹太人，所以这些犹太拉比便对赵仁献上了洁白的书册，请他说出道理，并且准备记录下来。
赵仁的感悟很简单，那就是犹大既然这么有能力，并且安排的计划如周密，那为什么没有成功呢？难道真的是因为耶稣刻意的放弃使用暴力推翻压迫？
白袍牧师怒斥赵仁的狭隘，在听见赵仁开始评判犹大之后他便发现了不对劲，这个东方皇子不是在批评犹大的背叛，而是在批评一个更加懦弱的人，一个他绝不会说出名字的人！
“这是诡辩，耶稣爱世人，不可能用武力去征服一个国家，更不可能带来死亡！他带来的是和平是爱，是让所有人回归上帝的怀抱！”
赵仁耸了耸肩膀：“每个人都有自己独立的想法，孤只是说出了自己的分析而已，至于相不相信便是你的事情了。”
这个简单的问题在所有宋人看来都是可笑的，遇到压迫的时候不去反抗，单单依靠所谓的爱去感化敌人？这说出去也实在是太过匪夷所思了一些。
这样做唤来的结果也只会是被敌人更加残酷的镇压和欺辱，事实上基督教也正是在这种环境下才被建立起来的。
