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他们的团队凝聚力是靠同乡、同屯这样的结构支撑的，梁铮也是——他召的几乎都是永宁乡农，但他要做的，却远不止这些。
他要锻造的，不只是“湘军”，而是在大明教练出一支足以媲美“英国红衫军”的，真正的近代化军队！
“而我设计这个军服的道理就在于此。”梁铮指着图鉴道，“我用锦帛为料，是因为历来只有达官显贵才能着锦帛。可我们的士兵是什么人？是最贫苦的乡农，根本穿不起这些，你让最贫苦的乡农穿上锦帛，这就是一种……嗯，心理暗示，让他们觉得参加咱们的团练，就是高人一等。”
在古代，尤其是阶级制度森严的明朝，只有皇室宗族、达官贵人能够身着锦帛，地位的黎民百姓只能穿粗布麻衣，因而古代的平民百姓又被称为“布衣”，你穿错了衣服那是要被官府打板子的。
虽然到了崇祯年间，这个制度已经执行得远不如过去那么严格，但在平民百姓的意识里，穿帛着锦仍然是“大人们”的特权。
梁铮：“有了这种想法，他们就自然会以能够成为团里的一份子为荣，因为这个团里他们会下意识地觉得自己高贵了。那么会为了能够留在这种高贵团练中而自发地、努力地去适应我们的规则。”
当然，梁铮敢这么做也主要是因为武大烈。
有这么一个只要不是上纲上线，什么事都可以包庇自己的“世叔”撑腰，他才这么有恃无恐。
这也是其他的团练所不敢做的。
“我懂了，”徐虎一拍脑门，“少爷的意思，就是让那些泥腿子觉得参军是长脸的事，让他们以身为咱们的团练士伍为荣，自然就会心甘情愿地为咱们卖命。这的确比什么重金犒赏、严刑峻法要有效些。”
