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所以当他面对这群孩子的时候，他仍然要向他们强调：“我们确实有了一把更加清晰的标尺来衡量我们周围的世界。你们完全可以因此而感到骄傲，甚至是高傲，就算是感到孤傲也没什么大不了的，但你们应该坚守的传统之一是，如果有其他的邻居在迅速的发展，我们应该立刻与他们进行交流，就算他们没有大幅度的进展，我们也要时时刻刻与他们交流，因为这是我妹，教化万民当中的一个环节，那就是了解他们，然后告诉他们，这样做更好一些。但在这个过程当中，如果你们认为有更好的东西值得我们学习，那么应该立刻带回来，这是文明对你们的要求，也是延续你们高傲的资本，没有人愿意低三下四的臣服在其他文明面前，尤其是我们高傲的华夏人！”
孔丘并不喜欢康采恩的这番说辞，他认为君子就应该谦虚，只有谦虚才能够更好的学习到其他人的长处，但康采恩却并不像他那样想，从康采恩的角度看来必须高屋建瓴的分析这文明的长短，才能够知道什么样的技术细节才是华夏文明所需要的。因此刚才一直强调的都是清晰的认识世界，他将所掌握的科学知识进行伪装之后，也只是把他说成更加清晰的认识世界的工具。
孔丘虽然意识到了这一点，但他并不觉得认识世界有多么重要，可是接下来康采恩的一番讲述，就让他陷入到了恍惚和惊恐之中。
“所以，你们现在学习的任务一共有两点，一个是丰富自己，一个是征服世界，丰富自己，是为征服世界做准备，征服世界是为了让下一代可以更好的征服自己，至于为什么谈及下一代，哦，你们现在正是我们的下一代，但我仍然要告诉你们，多少年之后你们要像我们一样，将这些讲述给下一代听，因为我们是哺乳动物，为了让子孙后代得以延续我们进化出了胎生哺乳的特征，这是我们的使命，也是延续文明的必要手段，愿华夏文明永垂不朽！”
这话说得孔丘一阵发毛，康采恩竟然说他们像牲口一样胎生哺乳，是为了延续文明，虽然冷静下来想想，也的确能够讲得通，但他还是有些不愿意接受于他们而言，人是天地精华汇聚而成，断然不能与禽兽相提并论。
但是天地不仁尚且以万物为刍狗，这种自大的想法确实是有些不合适的。而且就连康采恩这个一再强调要文明高傲的家伙，也在这一点上三番五次的提醒她的孩子们，这就充分证明，文明或许可以是高傲的，但人，断然不行！
而且更加让人惊恐的内容还在后面，第1张彩色的世界地图被贴了出来，它的旁边还有一张稍微暗淡一些的宇宙图景。
不同于孔丘脸上的惊愕表情，孩子们显然对彩色图画早就已经不再陌生。那幅世界地图更是已经在此前见过多次，只不过他们的任课老师一再向他们强调，他们人生当中的大部分时间，都有可能无法前往这地图上的其他地方，因此不在于这张地图并没有什么好处。
