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说实在的，对于易洛魁人，石熊并没有那么复杂的心情，他的灵魂是来自于后世，别说是易洛魁人了，这个年代的任何一个印第安部族对于他来讲都是无所谓的。
不过，在如何对待易洛魁人的方法上，石熊还必须要尊重切洛基族内部大多人的意见。
毫无疑问，自从十三世纪早期易洛魁人经过长途跋涉来到了五大湖区域定居之后，然后从十四世纪开始进行农耕，这让易洛魁人的人口数量得到了极大的提升，整个易洛魁人的实力也有了巨大的增加。
而在十五世纪之前，切洛基人其实就是易洛魁人的一个分支。
易洛魁人是一个典型的母系氏社会，奉行母权制，所以易洛魁人对于领袖也就是酋长的选举是很特殊的。
易洛魁人的酋长并不是子承父业，因为在易洛魁人眼中看来，酋长的儿子是属于另外一个氏族的，而不是嫡系的本氏族，所以当上一任酋长过世之后，部族从不选举前一酋长的儿子做酋长，而是往往选举他的兄弟做酋长，或者选举他的姊妹的儿子做酋长。所有的人，无论男女，都会参加选举。
事实上，切洛基人的祖先，就是某一任易洛魁酋长的儿子。只不过这个儿子没有权力继承易洛魁人的酋长之位，因此切洛基人就成了易洛魁人的旁支。
这一点，就好像长毛牛部落、南瓜湾部落、大青山部落之于高树部落一样。
要是按照华夏的习俗，切洛基人和易洛魁人其实才是不折不扣的一家人，而且还是那种拥有很近血缘关系的一家人！
但后来在十五世纪末期，已经发展壮大到一定地步的切洛基人甚至被易洛魁人联合德拉瓦人赶出了大湖区域......
