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后来西汉董仲舒罢黜百家，独尊儒术。
墨学遭到汉朝统治者打压后，急趋衰微，逐渐分化为两支：一支是专攻学术研究的“墨辩”，对墨家当年的社会伦理主张多有继承，在认识论、逻辑学方面成就颇丰，后世称之为“墨家后学”；
另一支则是专攻军事器械的“墨侠”。
“墨侠”一脉行侠仗义，锄强扶弱，信奉墨家言出必行，行则必果之侠义精神。
且千年前的墨子精通器械制造，几乎谙熟当世各种兵器、机械以及工程建筑的制造术，更有不少创造。将之成书，传承于墨侠一脉。
墨家学派人才辈出，将墨子所传著书不断拓展迭代。流传至今，墨家机关术已成当世翘楚，无冠其右。
然而西汉儒术大兴，墨家没落，汉武帝思量其前朝之势，恐其卷土重来，加之“墨家游侠”行侠仗义，民心所向，遂进行彻底打压。
于是四处逃窜流亡的墨家残部集结起来，在现今的豫州梁郡地带的一处山谷，运用墨家机关术，建造出一座机关城，壁垒森严，固若金汤。
初代城主墨渊下令世世代代守护机关城，人不犯我，我不犯人。然侠义不可失，路见不平，当须仗义相助，扶危解困。切不可节外生枝，惹朝堂注意。
城内所造军事器械无不精巧细密，颇具威力，墨渊有令严禁外传。有犯门规者，废其人，逐出城去，永世不得归城。
