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是上清经系,靈寶经是三大经系中,行世最早的道派,奉持的主要经典是《三皇经》,后又传给葛洪,其主要内容是“”劾召鬼神”的符圖之类,以及存思神仙真形之术。
至南朝由陆修静所得,并汇归一流,先传孙遊嶽,再传齐梁时陶弘景,由陶弘景加以发挥,形成道教经錄派,至唐代便成为丹鼎派、符錄派之外的,以经法相授为主的一大宗派。
2,茅山派
徽晋至隋唐兴起,以江苏句容茅山为祖庭,并承继上清派,而形成的道派。
陶弘景是南朝齐梁时,著名高道,也是上清派第九代宗师,他编撰《真靈位业圖》为上清神谱,崇奉元始天尊为最高尊神,该宗派诵习的主要经典有《上清经》,兼学《靈寶经》《三皇经》和《正一经》等经戒法錄,其修持方法以思神,诵经为主,结合服食、导引、药饵、内外丹养生诸術,提倡众術合修,以得长生之道。
茅山派既继承上清派,又有开拓创新和发展的特长。
一是,改前辈高道亦仕亦隐的修道方式,重出家清修,陶弘景自已曾归隐茅山,自好“华阳隐居”,苦心修炼,编纂道经,弘扬上清经法。
二是,吸收儒家和佛教的精华,主张儒、释、道三教合流。
三是,吸收前人经验教训,注重人才培养,至隋唐有王遠之,潘师正,司马承祯,李含光等,高道辈出不绝。
四是,重上清派道教信物的传承,如茅山的“印”、“剑”等“镇山四寶”就是上清派,代代承传的信物。这样,上清茅山派成为道教史上,别具特色的宗派。