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这一刻，林双鹤确实对眼前这个年轻人刮目相看，对他的古玩底蕴完全认可。
不过，就算林双鹤认同杨龙的能力，认同杨龙的观点分析，但他并不认同这贴《上阳台帖》就是真迹。
只听他在接着说道：“杨先生，我虽然十分认可你的观点，我也希望这贴就是李白的真迹，但你的鉴解，并不能完全证明这贴就是李白的真迹！”
他指出：“此贴的纸张确实是唐代盛行的硬黄纸，但这也不一定就是李白的真迹，很可能是后人冒用李白之名，使用硬黄纸这也的老纸做旧，而造出来的。毕竟用老纸做旧，这是古代字画常用的造假手段。”
“宋徽宗等人的收藏印章也确认是真无疑，但这也只能证明这贴《上阳台帖》所作出来的时间，发生在北宋末年之前，而那时候距离李白的时代，已经有两三百年的历史，又经历五代兵乱，李白的真迹恐怕他们也未必就见得。”
“对于书法本身的见解，我是这么看的，在李白自被贺知章奉为谪仙人开始，便名冠当世，为一时所崇，且唐代并不同于宋代重文轻武，文人羸弱，剑多只是文人观赏配用之物，唐代文人大多允文允武，上马可治军，下马可安民，更有一腔报国开疆之心，便是放在宋朝，兼得豪迈、文采、书法、剑术四者之人，出名绝世者，就有苏轼、陆游、岳飞。”
“结合之前的纸张与收藏印章之证，我的看法是这帖《上阳台帖》，不一定是李白的原著，很有可能是一位在北宋末年之前，就崇拜李白又与李白一样有怀才不遇际遇的唐代文人，忧悲自身际遇，便临摹李白真迹写下了这帖《上阳台帖》。”
“毕竟，硬黄纸因为其透明性好，在唐代常作为临摹之纸也是常用之物，虽然这帖《上阳台帖》不是李白的真迹，但也是算得上是一件古仿古的旧物，不知杨先生，认为我这看法如何？”
“不对，这并非是临摹之帖！”
杨龙断然否定道，“这真是李白亲笔手书！”
