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次日一早，陈成侍从王维老师，到瓦官寺拜谒璿上人，顺道观摩顾恺之亲笔的“维摩诘像”。
东晋时在此地以建寺，掘地挖到古代的瓦棺（就是挖到了陶制的葬具，看来是一座古墓），所以就称瓦棺寺了，也不知道是啥时候开始觉得“棺”不好听，给它把名字替换掉了。
如今瓦官寺的璿上人，是王维老师仰慕已久的得道高僧，两人对坐谈佛，甚为投机。
陈朝的时候，俗家跟小陈一样，出自颍川陈氏的智顗大师，在南岳慧思禅师处参学后，率领约30人前往陈朝国都建康弘传禅法，驻扎瓦官寺，讲《妙法莲华经》。智顗的佛法，最终形成以“一念三千”和“三谛圆融”为中心思想的独立学派，便是大名鼎鼎的天台宗了，也称法华宗。
这是汉传佛教最早创立的一个宗派，后人也尊瓦官寺为天台宗的祖庭。
小陈一方面对佛法一知半解，另一方面知道在当今天子的治下，谈佛也没有什么前途，所以听王老师二人严肃专注地谈“一切事物都由因缘所生，没有固定不变的实体；一切事物都有自己的像貌；空与假同一……”
越听越玄，越听越晕乎，半途中悄悄溜走，跑去登凤凰台了。
南朝宋元嘉年间，有三对怪鸟飞到瓦官寺来，谁也叫不上名字——那肯定就是传说中的“凤凰”啊！
朝庭也认为“凤凰栖息”是瑞相，就建了这座凤凰台，山也改称凤台山了。
