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何云飞仗剑普贤山这件事情，已经在西贺州传开，过去认为何云飞自称的代先知传道这件事人们很不认可，即使有令狐超强力推销也不认可，但是，自那一次金莲灌顶，又金顶梵音唱诵，何云飞与天沟通，人们便确信了何云飞的确是天选之人，是先知的兄弟，是代天行事的。
何云飞在酆都城的寓所处在酆都城外围的人居相对繁华的小镇，这里的人大部分都是做阴阳生意的，佛堂和仙堂里都是一些佛像神像及各种纸扎，当然还有看风水卜算甚至起名测字之类的摊贩。小镇不大，名字却很大气:通天镇。何云飞在这里的住所不属于择天阁，而是属于他的私产，招的人都是当地的人，也有一些据说可以通阴的非凡人物。
通阴人据说是可以直接沟通阴间的人，何云飞在益梓的酆都城时，家族有一些这方面的异能人士，通过通阴，可以提前知晓身边熟识的一些人的命运，未卜先知，通阴归来的人甚至不敢看身边的人，怕泄露天机，得到报应。
何云飞不是通阴人，而且，自从跟了龙择天，受龙择天人定胜天思想的影响，觉得自己已经是超脱三界桎梏的人，阎王管不着，天也不敢管，生意归生意，信仰归信仰，不信鬼神信大道，这是自己一直坚持的理念。龙择天自己说反复多次入地府，包括那一次在益梓的酆都城第一次过阴，何云飞并不十分太信，毕竟眼见为实，自己没见过，总有些狐疑。
这颗星球对于鬼神一界的信仰史并非是出现酆都城之后，从有人族以来，人们无论是相像还是经历，设置人神鬼三界其实就是将人的归宿三位三类：再世为人，在天为神，在地为鬼。也就是说，人们为了安置自己的灵魂，想象出鬼神两届，人生在世，生而良善升入天堂，作恶多端是为鬼魂。道家将神鬼分七神十一鬼品，神有高下，鬼有善恶，但是，无论神鬼，都不是人们心目中良好的灵魂归宿，于是又有成仙得道入圣一说，举霞飞升，灵魂不灭甚至肉身不灭，才是人们最好的想象，于是有了仙人一说，是超脱于天外的，不受天道桎梏，自由自在与天同寿。而佛家想象的是成佛，最终的追求也是不入地狱，灵魂所归是那极乐世界，要的也是真正的大自在。无论佛道，都不太待见鬼神一道，所以，人们想象的地府都是阴森无光，甚至是专门惩办恶鬼的地方，凄厉凄凉，暗无天日，不是人们心目中的美好世界。所以，这就成了两道劝世人向善的理由：作恶多端是要下地狱的！
但是，鬼也好神也罢，住在人们的心中，无论是高高在上的大神还是不见天日的厉鬼，都不如仙佛来的亲切，但反过来说，世人大部分做不到佛道的高标准，死后去处，可不就是地狱？表现好的，入轮回，表现不好的，永世不得翻身，受刑受苦，没有尽头。苦渡老和尚发过誓：地狱不空誓不成佛，但是，地狱怎么会空？
这也是何云飞经常考虑的问题，一念地狱一念天堂，还是没有超脱于外，像择天，天堂地狱都去得，那才是真正的超脱。
但是，作为做阴间生意的人，怀疑鬼道是否存在，就像神棍不相信自己的胡言乱语一样，总有骗人的感觉，纸人纸车纸马纸钱，甚至烧一些高楼大厦童男童女，烧了就是烧了，还真当回事啊！
通天镇，临近鬼城却名为通天，便是人们排斥鬼神的一种心理反应，通天镇做死人生意，却极为害怕或者说反感鬼神，其实和何云飞的心里也差不多。
