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明增得三光隐没次第即内隐没次第。往昔我在汉地动手术的过程中，由于第一次麻药效果不明显，医生给我打了第二次麻药。当时我就晕过去了，什么感觉都没有，并且还呈现了明增得三光。
我等大恩根本上师喇嘛仁波切曾说过，明增得三光并非仅仅临终时才会呈现，平常修行过程中也会遇到。我当时眼前突然出现白色的光，除了白光，我什么都看不见，如同此处文字所描述一般，好似月光普照朗朗晴空般出现白光。此为明光。
“内相出现心识以明为主之觉受，并灭尽方便之自性三十三种嗔分别念，谓之心识融入光明”
明增得三光呈现期间要寂灭贪嗔痴而起现的八十法，在起现明相时，寂灭三十三种嗔分别念，叫做心识融入光明。
如果你的见解已达到昼夜一如，既不是了知也不是觉受，如无死莲花生大师一般，临终时决定不会呈现五根断除、四大分解的外隐没次第，更不会有明增得三光的内隐没次第。这是即生解脱的第一种。
第二种即生解脱为第一本净解脱，即在外隐没次第已经呈现，但内隐没次第尚未呈现时获得解脱。想要达到第一本净解脱，座上必须长时间具有证悟状态，但座下见解稍有迷乱。换句话说，证悟的见解已能延续，而不仅仅是一瞬间的见解。具有这样的见解者，可以在第一本净成办解脱，即内隐没次第明增得三光没呈现之前的一瞬间，获得成就。
往昔昌根阿瑞仁波切身边有一位叫阿嘎尼玛的侍者，虽然平常像小孩子一般，但在临终时，却表现出一位非常殊胜的修行者的行迹。
当时阿嘎尼玛尊者和喇嘛仁波切住在昌根阿瑞仁波切旁边的一个小帐篷里，虽然弥留之际阿嘎尼玛已经病得很严重，但在喇嘛仁波切问起时，他仍说自己还好，并且一直保持伽趺坐的姿势。
喇嘛仁波切非常担心，着急地去问昌根阿瑞仁波切该怎么办，是否需要请医生等等。就在师徒谈话期间，阿嘎尼玛圆寂了，并且呈现了当下成就的瑞相红白菩提。
