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“你记不记得，观音菩萨在《愣严经》中所说，他成道后的感受？”
“当然记得。上与诸佛同一慈力，下与众生同一悲仰。是这句话吧？”
“对，这里面有两层含义。第一，他成道后，具备了与佛一样的能力。他把这种能力定义为慈力，是带有感情的力量。第二，他成道后，有一种悲悯，就是对众生。这显然，是一种优越感的体现。众生如此之苦，我有如此大的力量，为什么不去拯救他们呢？”
这段话给我的初始印象也是如此。观音菩萨被称为大慈大悲，这是充满感情的一句话，也是他的特点。慈悲，从本质上，就是一种感情。
“所以，他用百千万化身，来实践他的诺言。有念诵他句号的众生，不管在哪里，有任何痛苦，他都要前来解救。这不仅是对自身能力的强大自信，更是对众生无比悲悯的感情，对不对？”
我点点头，表示认可。我还想到，那些发出伟大誓愿的菩萨们。比如药师佛的誓愿，当医治世界一切痛苦，满足一切众生的所有心理的身体的物质的需求，这是一种何等的能力与感情？比如地藏王菩萨，发誓度尽地狱恶鬼，这是何等的勇气与胆量？
“我们要思考的是，这种能力与悲悯的感情，从哪里来的？从历史来？他们都曾经是众生？从未来来？他们相信这些众生，终究是佛？如果没有共同点，哪里来的共情？他们是已经超越的人，为什么还要来到这个世界？没有感情吗？”
“无情未必真豪杰，我承认，菩萨们，是有感情的，字面意义是慈悲。但从哪里来，这个问题，我还没思考过。”
“其实，从佛陀悟道后说的那句话，我们就知道答案了。”万师兄好像在自说自话，并没有看着我，只是盯着天花板，仿佛世界，只有他一个清醒的人。
这个家伙，不知是装，还是他的习惯。反正，自己有一个貌似很高的观点时，就有一种玉树临风的清高感觉。
