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谁成想，这种知识，让他在非洲还收获了大量的赞叹。他在自家别墅后院开辟的小菜地，黄瓜与番茄吊在架子上时，连来参观的当地官员们，都赞叹不已。有的酋长还亲自上门求教，求他传授种菜技术。
这种知识，是在实践中学过来的，是历代没有所谓文化的农民们，摸索出来的知识。而钱师兄，他学佛时，也是走的实践这一条路。不管经典怎么说，他懂得自己无法全部理解。于是，就抛下书本，直接跟师父学实践，不管是打座还是参禅，跟着老师父就对了。这就好比，农民的儿子跟着父亲下地，过了几年，自己也会成为合格的农民。哪怕他父亲是哑巴，不教他一个字，他只需要看着学，跟着做，就对了。
估计他懂了一个逻辑。他的知识与佛陀和那些历代圣人相比，肯定是少得可怜的。与其探究别人说话的真实意义，与参悟那不可泄露的天机，以自己的能力，是不可能的。不如按这些圣人指引的道路，坚定地走下去。
这种小车不倒只管推的态度，正是制心一处时的状态，也正是法露师在打七时，要求我们做到的。原来，钱师兄的成就，与他一直以来，就有这种态度有关。
“万师兄，看来，我们这种受优越感驱动来学佛的，就是用一个虚幻的东西在给自己制造障碍了。我觉得，不管是出于对知识的，还是其他什么的优越感，都是不必要的，它对我们没什么好处。”
万师兄先是点了点头，然后又摇了摇头。这种矛盾的身体语言，让人困惑。
“庄师兄，话也不能那么绝对。如果不谈知识优越感，只谈广义的优越感，在社会中，还非常重要，甚至，对于绝大部社会上的人来说，优越感如同空气，如果没有它，许多人，一天也活不下去！”
这个结论太惊人了。因为我从来没听过这种说法，并且，即使这个优越感在社会中有一定作用，也不会那么大吧？万师兄这个严谨的家伙，怎么变得有些极端了呢？
“话过了吧，万师兄？”
“不，也许欠妥，但有道理。这道理也是我刚刚想到的，你知道，我们的对话与辩论，总会激发些莫名其妙的灵感，虽然这些灵感是水上泡沫与浪花，但也偶尔会反射出七彩的阳光，对不对？”
