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嘉一这种对神的态度让路易巴斯德很是不满，他上前一步，逼近嘉一：“如果生命不是神所创造，那又是从哪里出现？难道会凭空产生吗？就算你们所谓的自然选择理论，也无法解释生命是如何起源，石头可不会生孩子。”
对于这一点，维勒昂德也无法反驳，教廷内部虽然是信仰不同的神明，但对于神明的伟力却是公认的，整合之后一些相互矛盾的地方也各自梳理过。所有的教职人员都相信生命是由创世之神创造的，即使是邪神也几乎没有宣扬是自己创造了生命的。
嘉一和维勒昂德不同意对方的说法，但一时间却找不到证据来否定，虽然这个传说中的创世神从没有留下任何痕迹。
没有一个真神宣称自己创造了生命，但创世之神只存在于神话典籍之中。这是所有法师眼中矛盾的地方。
一边的精灵王也说：“世界树是从创世之初就存在，精灵是世界树的果实所化，我并不认为是自然选择出来的。”
精灵虽然和议会的关系更加紧密一些，但在信仰方面，倒是和教廷更加类似，他们都是信仰神灵的，只是信仰的神不一样而已。若不是教廷曾经和精灵之间的关系算得上恶劣，精灵现在可能更偏向教廷一些。
路易巴斯德听到精灵王支持自己，更加的自信了一些：“即使真的有自然选择存在，也是神创造了最初的生命，这才让生命有了发展的余地，或许生命真的有奇迹，但神才是最大的奇迹。”
辩论并不是实验论文，并不需要自己找到证据解决问题，只需要将对方驳倒就行，对于路易巴斯德的话，嘉一和维勒昂德就一时间想不出来办法辩驳。
当将所有的一切都归咎于神的伟力的时候，对于世界的认知将会停滞不前。
