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天歌说：“我以为以为，修仙得道，能有一日成仙成神，应该，你有没有休息，不管有没有修行，有没有师承，都应该是特别善良的人才能得到这个机会……”
突突鱼道：“在道教中，行善已经成为“成仙”的要求。”
天歌说：“这是为什么呢？”
突突鱼道：“要是问为什么，这就要从慈悲观说起……”
天歌说：“慈悲观又是什么？”
仙鹤童子傲白：“道教慈悲观，道教的一切思想都来自对“道”的效法，其慈善观也是如此。”
天歌说：“道法自然？道生万物？”
仙鹤童子傲白笑道：“道教慈善观的基础是万物的平等性，既然万物都是大道的衍化，当然在地位上是平等的。由此推论，“周穷济急”就是应有之意。《文昌帝君阴骘文》中说：“济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。”对于道教徒来说，周济他人，扶危济困，是“天道”的体现。《道德经》说：“天之道，损有余而补不足。”天道本质上对万物是不分厚薄的，以自己的能力（有余）帮助别人（不足），正是对天道的效法。”
突突鱼道：“道教教导人们“有财相通”，即不能把财物据为私有、一人独占。《太平经》云：“财物乃天地中和所有，以供养人也。此家但遇得人聚处，本非独给一人，其有不族者，悉当从中取也。”财、物本来就是天地之物，怎么能够被一个人据为己有呢？这也是道教强调平等性的一种体现。”
