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有物混成，先天地生。萧呵，潦呵，独立而不垓，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道。
何为道？道法自然，一生二，二生三，三生万物。
而世间万物皆受阴阳五行所制，五行与五脏相通，五脏之中每一脏皆存在生我、我生及克我、我克之生理关联。本脏之气过盛，便有他脏之气加以制衡；本脏之气虚弱，亦可由他脏之气予以补充。譬如脾（土）之气，若虚，则有心（火）生之，若亢，则有肝（木）克之；肺（金）气不足，脾（土）可生之；肾（水）气过亢，脾（土）可克之。
五脏常内察于上七侯。故而肺气通于鼻，肺和则鼻能嗅知臭香；心气通于舌，心和则舌能尝知五味；肝气通于目，肝和则目能分辨五色；脾气通于口，脾和则口能辨别五谷；肾气通于耳，肾和则耳能听闻五音。若五脏不和，则七侯不通。七侯通之，则可臻修仙大乘之境。
第一侯，气如沉渊之龙，沉于丹田，而后如涟漪般散于全身，通经贯络，壮八脉，融周身。
凤初境：疾病不侵，身若轻羽，L似健豹；
第二侯，灵气如灵动之蛇，通双肺，刺激双鼻，可闻千里之音，识别万气之妙。
琴心境：明晰自我，洞察他人；
第三侯，灵气如奔腾之马，通心脏，壮血气，刺激舌苔，可尝百草之味，知丹方之秘。
腾云境：翱翔天地，腾云驾雾，似仙人之姿；
