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明初的时候，太祖朱元璋制订严厉的律法，严禁私下妄言朝政，特别是在学读书人，轻则鞭笞杖责，重则剥夺功名或参加科举的资格，甚至是流放三千里。
然而后来内阁制度的形成，文官政治崛起，对皇权形成一定的制肘，所谓科道言官不以言获罪，这些职业喷子拿着正规“执照”监察百官，看到不顺眼的地方就喷，就连皇帝做得不对也照喷不误。
特别是上一任的弘治皇帝朱祐樘，生性宽厚仁慈，而且只娶了一个老婆，在古代历朝帝皇中可以说是独一无二，他广开言路，开明纳谏，极少处罚大臣。有一次宫里失火，弘治皇帝一夜没合眼，第二天没精力上早朝，竟然陪着小心向群臣请假。
正是弘治皇帝的开明宽仁，明朝的文官政治达到了高峰，不仅官员乐于进谏，就连文人士子都热衷议论国事朝政，一时引领风潮。
而当弘治的儿子正德继位后，这位史上最任性荒唐的皇帝可不像他老爹那般好脾气，国子监不少煽动言论的学生都被抓到锦衣卫诏狱，整治得死去活来。
尽管如此，这些把名声看得比命还重的文人，不但不惧，反而闹得更欢了，还以被皇帝抓进诏狱为荣，因为越是这样，他们便越是认为自己提出的主张是对的，所以刺激到皇帝了。
“大丈夫仗义死节，岂可屈服于强权淫威也，虽千万人，吾往矣！”
这就是所谓的文人风骨，另外，只要侥幸从诏狱活着出来，在文人中的威望自然大幅提升。
正因为如此，即使在正德皇帝的打压之下，文人学子们依旧乐此不彼地公开议论朝政。最后正德皇帝也懒得理这些人，只要不是太出格都不管，每天继续玩鸟斗鸡，还经常带着心腹宠臣大张旗鼓地外出游山玩水。
